Община и молитва

[priestal]

О. Павел Адельгейм пишет:
Нет ничего удивительного, что в общине о. Георгия Кочеткова Вы почувствовали себя чужим. В других храмах прихожане не знакомы друг с другом. Язык- греческий, арабский или русский- их не разделяет. Они не разговаривают между собой ни на каком языке. У них нет общих проблем. Они постоят на службе и разойдутся. Вы чувствуете себя там «как все», одинаково чужие друг другу, и от этого не страдаете.

Мысль простая вроде бы, но многое объясняющая. В спорах о богослужебном языке разговор чаще идет в плоскости понятно-непонятно, возвышенно-приземленно. А вот действительно - все дело в том, что богослужение не предполагает взаимного общения. Точнее, предполагает в теории... А вот практически.... Ну а из атрофии межличностного общения вырастает и атрофия общения с Личностью. И с Личностью "нет общих проблем". Он там далеко, высоко. И у Него надо вымолить. Службу выстоять, чтоб обиды не держал и смилостивился при случае... Зачем же тогда и Евангелие, коль у нас своя жизнь, а у Него Своя? Потому даже если и читаем (обращал внимание, что немало людей включает главу Евангелия в свое ежедневное правило), оно не ложится... Не живем мы им. Упало на сердце, а оттуда птицы похватали...

Comments

[bpev.livejournal.com]

Бог мыслится не как Отец, а как Великий Начальник. Поэтому братья и сестры превращаются в сослуживцев. К кому есть дело - с теми общаемся, а кому нет - так и чего с ними общаться?

[annaol-33.livejournal.com]

богослужение не предполагает взаимного общения. Точнее, предполагает в теории... А вот практически....//

Именно богослужение и предполагает самое настоящее взаимное общение, то, которое делает людей ближе, чем могут представить себе самые близкие друзья. Но... немощны мы отчасти, отчасти не спешим об этом задуматься, а когда и задумаемся, то стесняемся попробовать что-то поменять в себе и предложиьт то же ближним...

Может быть единодушие во время богослужения - это уже плод общения во Христе? В центре общины - Евхаристия. Да. Это альфа и омега :) Альфа - мы все пришли к Богу и это нам помогло встретиться. Потом идет еще несколько букв - это мы нечто все же вместе делаем, сотворчество, сослужение, затем омега, завершение - богослужение, в котором мы единодушны, т.е. плод зрелый.

Такой вот образный язык... :))))))

Разговоров об общинах все больше, медленно, но воз движется. Еле заметно, быть может. Я даже сайт сделала специально, чтобы собрать побольше материалов и мнений об общинной жизни. Пока только начатки, надо его править, дорабатовать, наполнять ( www.obrazmira.ru )

Для меня община о.Георгия Кочеткова - пример отличной организации. Но какой ценой? Какие крайности: или в Церкви, но по-одиночке, или у о.Георгия, но в паре метров от провала. Надо искать более удачные примеры. А то можно так и сектантов пятидесятников в пример приводить, у них тоже "отлично организованные" общины, а по сути обыкновенная религиозная зависимость, которая их и объединяет.

Простите, если кого задела - это мое ИМХО.

[kruglov-s-g.livejournal.com]

да, совершенная правда...

Придя к кому-то в дом, в семью, впервые, мы ведь не удивляемся, что мы тут "чужие". А делаем усилия, чтобы познакомиться и т.д. (Ну, конечно, для начала - разобраться: а сам-то я кто, зачем сюда пришел? я- родня из деревни? друг чей-то? сосед снизу? водопроводчик?..)

[hoddion.livejournal.com]

Дело в том, что весь византийский чин литургии ставит человека в такое положение: "Все мы стоим
на приём к Высочайшему Лицу". И тут вовсе не обязательно знать друг друга. Главное, понимать,
кто мы такие и к Кому пришли и зачем. А если у нас клуб любителей и почитателей IX тогда другое
дело, тогда выпирает на первый план человеческое общение.

[kruglov-s-g.livejournal.com]

Ученики - стояли ли на прием к Учителю, не зная и не любя друг друга?..

[hoddion.livejournal.com]

Ученики - да. Они все ради Учителя оставили.
А мы предстоим скорее как болящие-просящие. Как "духовные инвалиды". Сами мы себя
такими сделали или система нас приучила к инвалидству? Бог знает. Наверное, и то,
и другое.
*Не зная и не любя друг друга*

[kruglov-s-g.livejournal.com]

да, увы, это так...

[iofan.livejournal.com]

Думаю, надо разнести человеческое общение между прихожанами и священством и общение верующего с Богом. Первое определяется социальными факторами и подвержено всем тем же проблемам, что и любой социум. Для второго же церковный язык и пр. совершенно не проблема..

[vik-sud.livejournal.com]

Да, Евангелие для нас - почитаемая книга.
Ну как слиток золота который у нас хранится, мы знаем что он дорогой. Но с собой мы его не носим, в нашей жизни не используем. Используем что-то другое, м.б. хорошее - наставления и т.п. Но не Евангелие.

[homo-parvus.livejournal.com]

согласен с о. Адельгеймом...

во многих приходах люди мало знакомы друг с другом....

и часто хождение в храм - простое обрядоверие (иногда еще и с фигой в кармане) - как это было перед революцией....

[chajhanschik.livejournal.com]

Грешен, сам с трудом понуждаю и себя к ежедневному чтению Евангелия. А веь еще надо научиться и осмысливать прочитанное. Нелегкое это для меня дело. Впрочем, как и присутствие на службах...именно присутствие, а не участие в них духом своим. Так что написано про меня. Но, с Божьей помощью, постепенно буду двигаться к стяжанию Духа Святого.