Вопрос о покаянии

[priestal]

Накануне Нового года православные традиционно мучаются вопросом его (не)празднования, в связи с чем в стенгазете Правмира приводятся соответствующие рекомендации священников. Невольно задумался над одной из них:
"А если домашние обижаются и настаивают на том, что « Как же – бабушка готовила!», из двух зол надо выбирать меньшее: что для человека меньшее зло – или ты обидишь ближних или нарушить пост, но тогда придется в этом покаяться".
Не кажется ли вам странным вот это "придется покаятся"? Покаятся в чем? Я понимаю покаяние как сокрушение в связи с греховным, ошибочным действием (даже падением) и обещание больше его не повторять. И вот я вполне осознанно и обдуманно выбрал "меньшее зло" (священник даже сказал "надо"), но после этого я должен прийти в этом раскаяться и пообещать больше так не делать?

Comments

[priestal.livejournal.com]

Не соглашусь с Вами. Грех это отход от правильного пути. Передо мной есть возможность правильного пути, но я вольно или невольно схожу на обочину и затем по кривым дорожкам. Если же в принципе путь мне отрезан, то как я могу быть виноват, что пошел по нему?
Вот как митр. Иларион пишет:
"Синонимом покаяния является часто встречающееся в Библии слово обращение: "Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши" (Иер. 18:11). Обращение есть отвращение к греховной жизни и возвращение к Тому, от Кого мы ушли, от Кого отпали, от Кого отвернулись"...
В рассматриваемом нами случае в чем имено ушли и отпали от Христа? Не думаете ли Вы, что в Вших словах сквозит все тоже формальное законничество, далекое от сути заповедей, то именно то, что и изобличал Христос в представлниях современных Ему иудеев?

[a-marko.livejournal.com]

Конкретно в случае с постом - не берусь судить, возможно, что и так; вполне вероятно, что церкви необходимо пересмотреть постный устав. Но если говорить более широко, вообще о грехах, совершаемых "по необходимости" (в целях избежания большего зла), то свое мнение я изложил.